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在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时...。三浦因为接受不了生意失败的打击远走他乡，多年以后，他重新回到了阔别已久的家，却发现早已物是人非。大女儿津岛夏波是一个十分强势的人。二女儿津岛冬花是个没主见的人，至于三浦的前妻津岛纯子，遇到了她生命里的另一个男人——绪方，夏波对母亲的感情生活很是担忧，她生怕母亲像当年一样被骗。而三浦恰巧出现，二人联手开始对绪方展开调查。在调查的讨程中，三浦发现绪方是个非常信得过的男人，他决定主动摄合他俩的感情，与此同时，在三浦的鼓励下，夏波开始考虑男同事对自己的感情，而小女儿多花也找到了自信，去乡下做自己真正想做的事情。 当他身边最亲近之人的生活都得到圆满的时候，三浦独自一人回忆着往日与家人相处的点点滴滴。。